夜宿灵隐

夜宿灵隐

夜宿灵隐胡展奋盂兰盆节夜宿灵隐现在听去似乎是一件很奢侈又颇神秘的事了。禅房花木深。客房就在灵隐寺图书馆右边，朋友说，客房之所以不对社会营业，是由于它的功能本来就是面对各地僧众挂单（借宿）的，惟空门节日例外，可以接待寺内法师介绍（担保）的信众，但是不收钱。都道丛林精舍如何如何，入室方知不虚，床褥非常洁净，陈设极简，但该有的都有，室内檀香围绕，室外古木森森，门左是几株修竹，窗右是松萝峭壁，有细细山水沿着厚厚的青苔汩汨而下，红日西坠，蝉们还在哼着，蟋蟀也叮铃了起来。待到月亮初上，我决定外出走走，发现偌大建筑，异常冷清，上下4层仿佛只住着我们一家，不由感慨，其实寺庙自古就是和俗众来往频繁的，且不说“三言二拍”里的故事感觉一半猫腻在寺庙，记忆中文人和寺庙的过从更是不胜枚举，比现在的00后跑游戏房还勤，所谓“僧不离俗，俗不离僧”，苏轼曾屡次夜宿灵隐，手头恰有一本苏东坡诗选，三百三十二首，触及各地浮图的，或夜宿、或昼游，或酬唱，或题壁的竟有近百首，在灵隐藏书楼前的青石板路盘桓时，忽然想起教育部任职时的鲁迅先生，由于辑选图书而常在广化寺食宿案劳，常说鲁迅小说的背景峻凛冷森，是否是和这段生活有关呢？向大雄宝殿走去，路灯极少，夜幕中的灵隐，阴暗得快要沉没，白天所见的巍峨，此刻都化作了憧憧黑影，秋声飒飒，不见1人，惟见苏东坡游灵隐时“古松攀龙蛇，怪石坐牛羊”的意境，不觉肌肤粟立，在他之前，唐朝被贬越州的宋之问也曾夜宿灵隐。也是秋夜。也是走向大雄宝殿的路上。宋之问见庭下如积水空明，水中藻荇交横，修竹伟柏葳蕤，便反复苦吟白天卡了壳的诗句：“鹫岭郁岩峣，龙宫锁寂寥……”下面应当有一对更绮丽壮伟的好句，他知道，但就是茶壶里的馄饨倒不出，却听大殿旁传来1句冷冷的挖苦：“风光就在眼前，何必哓哓乞讨？”当下诗坛，除王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以外，就是我宋之问了，谁敢如此轻浮？借着摇摆的烛光，他发现殿内的大禅床上坐着一名老和尚。不由1凛，忙压下火气，说，“晚辈愿听教诲。”那老僧突然两目炯炯，朗声说：“何不续‘楼观沧海日，门对浙江潮’？！”之问大惊。这样大气场的句子当为天心直通之句，岂是常人能及，因而银瓶乍迸，脑洞大开，急急回房续句：“……桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”全国哪家医院治疗白癜风最好翌日，宋之问再访老僧，已不见矣。僧人说，这就是骆宾王，因兵败于灵隐寺削发出家。是耶非耶？公案传说千年，直至道光年间，朱殿芬（曾任河南知县）等夜宿灵隐，还在问寺主“楼观沧海日”出自宋还是骆？寺主回答：“宾王当金轮（武则天曾自称金轮圣神皇帝）时避难于此，今尚有像供居中间，系宾王无疑”白癜风最佳治疗方法。朱殿芬等“视之果然”！“视之果然”！说明最少道光乙未年（推算为1835年）时，骆宾王的画像还收藏在灵隐寺吧？这样想着，不觉到了大雄宝殿，但听一声梵铃，通体光明，盂兰盆节，大放焰口，刹那间，灵隐九楼、十八阁、七十三殿所有的厅堂，灿如白昼，梵音泠泠，人声鼎沸，盂兰盆节的水陆大道场正式开始了。我却赶忙退回图书馆，退回阴暗，退回“古松攀龙蛇，怪石坐牛羊”的清绝诡异。热烈的，绝不是灵隐。夜宿灵隐，我未尝不是一直盼着一个意外，盼着一次奇遇，盼着一方冷落的小殿里，有一个苍髯老僧，冷冷地乜我一眼，说：“你，且过来……”呢。

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